Словесность

[ Оглавление ]



Новые публикации
"Сетевой Словесности":
Дмитрий Аникин. Два музыканта. Поэма
Елена Кабардина. Морошка. Стихи
Ольга Расташанская. Полчаса до весны. Стихи
Дмитрий Рябоконь. Кот да Винчи. Стихи
Бекки Сквиррел. Следуя за вопросами... Стихи для детей
Виктория Орлова. "На подоконнике" и другие истории. Рассказы
Яков Каунатор. Жил-был мужик... Эссе
Ингвар Коротков. О своеобразной литературной критике или когда кукушка хвалит петуха... Статья
Наталья Гвелесиани. Новый Завет: художественный перевод в духе современных понятий.
Борис Кутенков. Алексей Небыков: "Немало нерастраченного огня для внимательного писателя...". Интервью
Литературные хроники: Полина Пехтерева. Поэт, смотрящий в глубину. Вечер памяти Алексея Ильичёва


   
П
О
И
С
К

Словесность




ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ  И  СТОЛИЧНАЯ  ИНТЕРНЕТ-ЛИТЕРАТУРА:
СМЕЩЕНИЕ  ГРАНИЦ


Впервые опубликовано: Розанов К.А. Провинциальная и столичная Интернет-литература: смещение границ // Российская провинция: опыт комплексного исследования. Мат. научно-практ. конф. / Под ред. проф., д.и.н. А.П.Мякшева. Саратов: ООО Издательство "КУБиК", 2009. С. 242-245. ISBN 978-5-91818-012-9.


Литература российской провинции как особый культурный феномен обратила на себя внимание критиков и филологов-теоретиков еще в конце XIX - начале XX века. Именно тогда Н.К.Пиксанов развивал теорию "областных культурных гнезд" [13], а Г.Н.Потанин в письмах Н.М.Ядринцеву неоднократно упоминал о значимости "местной беллетристики" в общем литературном процессе [7, с. 81].

Провинциальность, как некая отграниченность и удаленность от какого-либо центра (административного, научного, культурного), навешивает ярлык "отсталости, наивности и простоватости" [6]. По сей день житель периферии в глазах столичного обывателя - априори человек немодный, отстающий от современных идей, веяний и умонастроений.

Однако в трудах ученых-гуманитариев гораздо чаще встречаются размышления о самобытности, уникальности провинциальной культуры, нежели об ее отсталости или наивности. Объективным и достаточно емким выглядит замечание литературоведа Б.Ф.Егорова: "Обобщенно и схематично я приписываю столичному человеку большую энергичность, открытость, контактность характера, честолюбие (иногда с тщеславием), а провинциалу наоборот - меньшую интенсивность и "настырность" натуры, большую интровертность и "домашность", ослабленное внимание к славе" [3, с. 97].

Освальд Шпенглер в классическом трактате "Закат Европы" говорил о важнейшей роли "провинции, имеющей своим исключительным назначением питать <...> мировые города остатками своего высшего человеческого материала" [14, с. 165]. Возможно, немецкий философ под высшим человеческим материалом имел в виду те самые характеристики жителя провинции, о которых говорил Б.Ф. Егоров и без которых невозможно сохранение культурных традиций.

Резкий подъем научного интереса к проблемам провинциальной культуры наметился в девяностые годы XX века, когда началось стремительное отдаление двух российских столиц от регионов. Довольно резкий переход от советского периода, одним из приоритетных направлений которого была идеологическая работа по "сглаживанию контрастов" и всеобщему уравнению, к эпохе "новой России" показал, насколько различна жизнь центра и периферии.

Основным тезисом в работах многих современных исследователей провинции стало мнение о том, что границы между столицей и регионами никогда не будут преодолены. Причем обусловлено это как географическими, политическими, экономическими реалиями, так и отсутствием объективной потребности в изменении сложившихся годами отношений.

Показательна в этом плане статья О.А.Славниковой "Урок географии", опубликованная в рубрике "Литературная критика" журнала "Октябрь". Автор размышляет над состоянием провинциальной литературы в первые годы XXI века: "Одаренный человек, проживающий в областном городе или, того печальней, в поселке городского типа, оторван от актуальной информации, от книжных новинок, не имеет полноценной развивающей среды. В своем ощущении современной литературы он идет лишь чуть дальше школьной программы, которая по-прежнему базируется на ХIХ веке. <...> Даже если литератор пытается следовать моде, идущей из столиц, у него получается не "фирма", но типичный "самострок". Не говоря о том, что от моды он, естественно, отстает. <...> литератор вообще перестает понимать, что делается в столицах, в чем прелесть модной книги" [12].

Критик весьма уверенно заявляет о крепости информационной границы, не позволяющей, по ее мнению, провинциальному писателю быть успешным и полноправным участником современного литературного процесса. "Писатель, живущий в провинции, "по жизни" имеет дело главным образом с этой провинцией. Он не участвует в интернациональной литературной жизни - книжных ярмарках, поэтических фестивалях, премиальных процессах <...>. Он не гражданин мира. Поэтому литераторы из глубинки все пишут и пишут свои варианты "Ста лет одиночества"" [Там же].

Информационный голод, хроническое отставание от мейнстрима, непонимание столичной литературной "тусовки" - все эти провинциальные трудности стали довольно быстро отходить на второй план с распространением Интернета.

Всемирная сеть со скоростью снежной лавины раздвигает и без того "нечеткие гуманитарные границы" [8, с. 11-14]. Подобно лавине Интернет смешивает и перестраивает привычные рамки, создает новую информационную модель мира. Распространение глобальной информационной сети снимает различные ограничения для начинающих и маститых провинциальных литераторов.

С появлением всемирной паутины авторы, во-первых, получили неограниченный доступ к самой актуальной, модной, современной информации, а во-вторых - перестали зависеть от издательств. Сегодня каждый может опубликовать в сети любые, самые смелые по форме и содержанию тексты и получить гарантию того, что с его творчеством познакомится некоторое количество читателей, которое в любом случае будет превышать круг родственников и знакомых.

Стремительное развитие Интернета обозначает новые вопросы для осмысления будущего провинциальной литературы. И если О.А.Славникова в статье 2001 года сомневается в том, сможет ли глобальная сеть помочь продвижению "литераторов из глубинки" до уровня известных столичных авторов, то В.Б.Кривулин в предисловии к "Антологии новейшей русской поэзии", опубликованном годом ранее, возлагает на Интернет очень большие надежды.

"С появлением русского Интернета стало очевидным, что число людей, пишущих и читающих стихи в России не только не сокращается, но и постоянно увеличивается даже в сравнении с "золотыми" шестидесятыми, причем меняется качественный состав аудитории, а главное - уровень поэтической продукции. Если полвека назад поэзия была по преимуществу <...> "столичной штучкой", то сегодня наиболее интересные русские поэты молодого поколения имеют возможность выбирать между русской и европейской литературными традициями, между столицами и провинцией, между различными стилистиками - от постмодерна до классицизма" [4].

Отсутствие единого центра управления и контроля, саморегулируемая и себя организующая природа глобальной сети позволяют пользователям из разных точек планеты объединяться в общие творческие проекты, создавать электронные журналы и альманахи, придумывать новые сетевые литературные формы.

Сегодня русский литературный Интернет уже не пестрит непредсказуемыми гипертекстуальными РОМАНами [9] и сетевыми поэтическими проектами, типа "Сада расходящихся хокку" [10]. Расцвет эпохи сетературных экспериментов пришелся на середину девяностых годов, сейчас же Интернет-пространство развивается в основном как новая культурная реальность, в которой не действуют многие правила и принципы, применяемые в обычном, невиртуальном мире.

Как же используют всемирную сеть провинциальные и столичные литераторы?

Интернет привлекает пользователей возможностью создавать и публиковать произведения без оглядки на мнение состоявшихся в литературе людей. Безусловно, это приводит к колоссальному развитию графоманской культуры довольно низкого качества. На первый взгляд, никакого вклада в русскую литературу такие тексты привнести не могут, однако и ощутимых проблем их публикация за собой также не повлечет.

Безграничность и бездонность Интернета не позволит засорить его низкопробными литературными и окололитературными опусами, а самые худшие их примеры сами растворятся в виртуальных просторах. В то же самое время сеть предоставляет уникальную возможность писателям предложить свои тексты неограниченному количеству читателей и получить на них первые положительные отклики или жесткую критику.

Дмитрий Горчев в статье "Сетература" метко обозначил роль Интернета: "Начинающий литератор <...> может довольно быстро и с приемлемой погрешностью определить свое место в мировой литературе и перестать чрезмерно трепетно относиться к собственным литературным упражнениям" [2].

В эпоху расцвета русского литературного Интернета в сети появилось множество электронных альманахов, создававшихся в пику столичным толстым журналам, опубликоваться в которых провинциалам было непросто. Так студенты исторического факультета Алтайского государственного университета в 1989 году основали литературный альманах "Ликбез", который стал электронным в 2003 году. Молодые алтайские писатели и поэты сформулировали главную идею своего издания как "сочетание литературного новаторства с просвещенным патриотизмом и традиционализмом" [5].

В эстетической программе "Ликбеза" его создатели размышляют об особенностях современной провинциальной литературы: "Жесткая клановость, корпоративность, попытки удержать литературу на плаву в качестве массового явления - все это усугубляет литературную ситуацию в провинции, делая ее нетерпимой для тех, кто видит перед собой культурные перспективы, кто чувствует в себе волю к творчеству" [Там же].

Авторы "Ликбеза" - молодые прозаики, поэты и драматурги из провинции, которые публикуют свои произведения в соответствующих разделах альманаха, пробуют писать критические и литературоведческие статьи, общаются в "Форуме", оставляют комментарии к произведениям других авторов.

Литературный альманах "Вавилон" можно считать ярким примером "космополитизма" Интернет-литературы. В пресс-релизе 1997 года авторы проекта поставили своей задачей "обжить русский литературный Интернет для высокого словесного искусства" [1]. Созданный изначально как альманах молодых авторов, постепенно "Вавилон" расширил свои рамки, и в нем стали появляться произведения "живых классиков".

Главным отличием "Вавилона" от многих других сетевых альманахов стал демократичный подход к формированию авторского коллектива. Хотя его львиную долю составляют московские и санкт-петербургские писатели, среди них достойное место занимают авторы из регионов центральной России, Урала, Сибири и даже зарубежных стран.

Изначально содержание "Вавилона" наполнялось уже опубликованными в печати произведениями, однако постепенно число текстов, впервые увидевших своих читателей в сети, стало преобладающим.



Почти десять лет назад Виктор Кривулин в статье "Полвека русской поэзии" предсказывал возрастание роли провинциальной литературы: "Центр литературной деятельности все очевиднее смещается к периферии - в большие провинциальные города, где уже сложились собственные художественные школы ("уральская школа" в Перми и Екатеринбурге, поэтические школы в Саратове, Нижнем Новгороде, Владивостоке, Воронеже, Иркутске, "ферганская школа" в Узбекистане)" [4]. Большие надежды он возлагал на Интернет, пространство которого в первые годы XXI века активно осваивала творческая молодежь из провинции.

Сегодня можно говорить о том, что ожидания литературоведа частично оправдались, однако всемирная сеть не только приравняла в своих правах провинциальных и столичных авторов, но и начала уверенно размывать прежние границы между культурой центра и периферии, образуя общее литературное пространство русского Интернета.



Список литературы

  1. Вавилон. Современная русская литература. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.vavilon.ru/index.html. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  2. Горчев Д. Сетература [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://netslova.ru/gorchev/seteratura.html. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  3. Егоров Б.Ф. О специфике провинциальных вузов России (литературоведческие кафедры) // Русская провинция: миф - текст - реальность. - М.-СПб., 2000.
  4. Кривулин В.Б. Полвека русской поэзии. Предисловие к Антологии новейшей русской поэзии. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://feofan-lipatov.narod.ru/krivulin.htm. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  5. Ликбез. Литературный альманах. [ Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.lik-bez.ru. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  6. Ожегов.Ру. Толковый словарь Ожегова. [ Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ozhegov.ru/slovo/40514.html. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  7. Потанин Г.Н. Письма. Т. 3. - Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1987. - 199 с.
  8. Прозоров В.В. Другая реальность: Очерки о жизни в литературе. - Саратов: Издательство "Лицей", 2005. - 208 с.
  9. РОМАН. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.cs.ut.ee/~roman_l/hyperfiction. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  10. Сад расходящихся хокку. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://hokku.netslova.ru. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  11. Серебренников Н.В. Проблемы и перспективы русской провинциальной литературы. - Великий Новгород: Изд-во НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. - 86 с.
  12. Славникова О. Урок географии // Октябрь. 2001. №12. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://magazines.russ.ru/october/2001/12/slav.html. Загл. с экрана. 29.08.2009.
  13. Три эпохи: Екатерининская, Александровская, Николаевская: Прил.: 1) Русский театр 18 века. 2) Воронежское культурное гнездо. 3) Тургенев и 60-е годы: Темы, библиогр., вопросники: Пособие для высш. школы и самообразования / Сост. Н.К. Пиксанов, прив.-доц. С.-Петерб. ун-та и преп. С.-Петерб. высш. женск. курсов. - 2-е изд., соверш. перераб. - Санкт-Петербург: тип. М. Стасюлевича, 1913. - VII, 83 с.; 24. - (Семинарий по новой русской литературе).
  14. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Образ и действительность. - М.: Мысль, 1993. - 666 с.



© Кирилл Розанов, 2009-2026.
© Сетевая Словесность, 2010-2026.





НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ"
Виктория Орлова. "На подоконнике" и другие истории. Рассказы. [Аркадий был лось. Он сидел в шезлонге, смотрел на море и думал о вечном: что было, когда его не было...] Яков Каунатор. Жил-был мужик... Эссе. [О жизни, времени и поэзии Михаила Анищенко. Из цикла эссе "Пророков нет в отечестве своём...".] Борис Кутенков. Алексей Небыков: "Немало нерастраченного огня для внимательного писателя...". Интервью. [Мы поговорили с писателем о его новой книге "Неодолимая тишина света", о работе издательств с аудиторией и о том, как опыт альпинизма может...] Дмитрий Аникин. Два музыканта. Поэма. [Играют невозможное. Но как / проникновенно! Что нам всем по нраву? – / сентиментальность и скабрёзность... Да, / вот так и трафят общим низким...] Елена Кабардина. Морошка. [Мои стареющие сверстники / кто в Храм, кто в пьянство, кто в безумие. / Я – вышиваю русским крестиком / цветы из песен гамаюновых...] Ольга Расташанская. Полчаса до весны. [Это лето. Море. Мальчик – губы вишни, / Яркая улыбка, выбритый висок... / Поцелуи с солью. Роза. Кисть кишмиша. / Небо на закате – как томатный...] Ингвар Коротков. О своеобразной литературной критике или когда кукушка хвалит петуха... Статья. [Подытожить, честно говоря, получается плохо – улыбка чеширского критика постепенно превращается в оскал лабубы...] Наталья Гвелесиани. Новый Завет: художественный перевод в духе современных понятий. (файл PDF, 5,3 Мб). [Художественно-концептуальный перевод Нового Завета на современный язык, стремящийся сохранить смысловую глубину греческого оригинала и передать её в...] Литературные хроники: Полина Пехтерева. Поэт, смотрящий в глубину. [Вечер памяти Алексея Ильичёва (1970-1995) в рамках цикла "Уйти. Остаться. Жить".] Дмитрий Рябоконь. Кот да Винчи. [Кто просекает структуру момента, – / Тем не до бурных аплодисментов, / Не до восторженных рукоплесканий, / (И не до фиги в кармане).] Бекки Сквиррел. Следуя за вопросами... Стихи для детей. [На снегу следов цепочка, / А в конце цепочки – точка. / Кто за кем спешил по следу, / Кто кого ловил к обеду?..]
Словесность