Словесность

[ Оглавление ]



Новые публикации
"Сетевой Словесности":
Наталья Захарцева. Особенности жизни в Тартарарах. Стихи
Фёдор Назаров. Когда встают песочные часы. Стихи
Вера Поварницына. Словами проще. Стихи
Идёт по звёздной ниточке луна... Стихи табасаранских поэтов в переводах Миясат Муслимовой
Татьяна Горохова. Ангел с маленькой буквы. Рассказ
Лев Ревуцкий. По страницам "Мертвых Душ" или Смерть Ноздрёва. Рассказ
Ирина Романец. Найди меня в подстрочниках... Миниатюры
Айдар Сахибзадинов. Жданово-Эсперанто-Назарбаева Рассказ
Юрий Бородин. По ту сторону текста (Неореализм Сергея Катукова). Статья
Ингвар Коротков. Об "искпедиции" Винни Пуха и Кролика и очередном сборнике-антологии А.Ревякиной "Новый Блок". Статья
Олеся Сабанова. Пульсирующие стихи (О книге Бориса Кутенкова "Простите, Омаровна"). Рецензия
Наталия Черных. Напросвет в небытии (О книге Анны Горенко "Королевская шкура шмеля"). Рецензия


   
П
О
И
С
К

Словесность




ЛИТУРГИЯ В СТИХАХ – ОТ ИГРУШЕЧНОГО К МЕТАФИЗИКЕ



Елена Ванеян
Фото: Надя Делаланд

18 января 2024 года в московской библиотеке им. М.Ю. Лермонтова в рамках арт-проекта "Бегемот Внутри" состоялся авторский вечер филолога, академического преподавателя и замечательного поэта Елены Ванеян – вечер, по мнению большинства посетивших его слушателей, уникальный.

Уникальность его многолика, и именно на этой уникальности и многоликости я бы хотела остановиться подробнее.

Ванеян – поэт, широко известный, что называется, в узких кругах. Среди достаточно устоявшегося круга, тусовки "своих" – московских поэтов и переводчиков – стихи Елены разошлись на цитаты и знакомы многим, несмотря на их подчеркнутую камерность и, в равной степени, обособленность как от мейнстримных экспериментальных течений, так и от устоявшихся образцов современной нам классики. Критики и почитатели этой особенной формы выражения (я с огромным удовольствием отношу себя к последним) всякий раз замечают, что стихи Ванеян на первый взгляд производят впечатление подчеркнутой детскости, "невзрослости". Разумеется, это упрощённый взгляд. В стихах и правда много пёрышек, воробышков, кисонек, рожиц и прочего – и надо сразу добавить что такое количество уменьшительно-ласкательных прозвищ зверей и вещей повредило бы многим, но только не этому автору. "Маленькость" здесь является не просто приёмом, с помощью которого автор подчеркивает бытование, жизнь своего микромира, но единственно верной, единственно возможной нотой, вызывающей мгновенный отклик читательской души.


1.

хоть наспех, кривенько
но вшились язычки –
кошачий, птичий, плюшевый, ужиный
и как бы огненный
(не знаю из чего),

дай пять, русалочка,
теперь я тоже люди.

2.

тёмное место,
тоскливое,
крошечные голосочки
деток новорождённых

Беззащитность, хрупкость её персонажей читатель тут же примеряет и на себя, и начинает смотреть на мир особенным образом. Это взгляд взрослого из тела ребёнка, из соразмерного тебе самому герметичного мирка (который, если присмотреться, не такой уж и пушистый, уютный, тёплый, как кажется) – в мир огромный и страшный, наполненный печалями и ужасом бытия.

Но на этом пусть взгляда не заканчивается. В стихах он движется дальше, из нашего большого мира в следующий – в метафизические пространства наивысших смыслов, в вечность, приобретая при этом почти литургическое звучание. И именно этот переход от игрушечного к метафизике – завораживает:


Голубь думает:
– Узкое горлышко,
И не лезет в него ничегошеньки.
Только хлебная крошка да тютелька
Каши беленькой.

Котя думает:
– Где же товарищ мой,
Верный друг Александр Борисович?
Я не знаю совсем эту лавочку,
Эти люди чужие мне.

Папа думает:
– Эта вот тётенька,
Жёлто-серая, полуседая,
Она дочка мне, если не врёте вы.
Ладно-ладно, я помню.

Просто Котя голодный, один,
А нога в холодильнике.
Сам не сможет покушать и
Голубя
Накормить не сумеет.

Надоел просто холод и зной,
Батарея у вас не налажена.

Голубь серенький,
Котя смешной,
Папа детский,
куда же вы.

И эта условная литургия в стихах, по сути своей, является как бы литургией взрослых, но всё же и не взрослых, а выросших детей (как тут не вспомнить слова из Евангелия: "Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном"), в которой смешано малое и великое.

Уникальной можно назвать и выбранную Еленой форму взаимодействия с залом. Не секрет, что почти все поэты склонны к некоторой переоценке собственной деятельности, и любят поговорить о своих сочинениях, об "этапах творчества" и прочем. И вроде бы герой вечера как раз об этом и говорила, но точка роста этого разговора развивалась не из любви к себе, но прежде всего из любви к тем, к кому она обращалась – к нам, читателям и почитателям. Эти короткие повествования, перемежающиеся стихами, были на редкость уместны, интересны, умны – и диалектичны. Для меня эти автобиографические паузы показались очень важными в той же степени, что и стихи. Ванеян – поэт, любящий окружающих людей и окружающие вещи больше, чем себя – и, как мне показалось, люди и вещи платят ей тем же. Вдобавок, мне было важно узнать, наконец, из каких зёрен и условного "сора" растёт подобная поэзия.

Третьим уникальным моментом можно назвать способность поэта собрать очень тёплый круг: послушать стихи пришли близкие люди, друзья, родственники, знакомые, те, кто ценят её творчество. Со всей ответственностью могу сказать, что о такой "группе поддержки" мечтает каждый поэт, читающий свои стихи на публике. И неслучайность, закономерность нашего присутствия воспринималась как очевидное. Уверена, что каждый из нас получил огромное удовольствие и радость от соприкосновения со стихами и личностью замечательного поэта.




© Елена Генерозова, 2024-2026.
© Сетевая Словесность, публикация, 2024-2026.
Орфография и пунктуация авторские.





НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ"
Борис Кутенков. Некто, увиденный во сне: О прозе Рустама Валеева Статья. [Настоящая проза – сновидение; здесь мыслительность вновь строится на искусстве антиномий, "большое" противопоставляется "малому".] Ирина Романец. Найди меня в подстрочниках... Миниатюры. [Увлечённые идеями, одни изобрели религию, другие – науку, третьи решили жить и умирать без помпы. Без величия и самооправдания...] Лев Ревуцкий. По страницам "Мертвых Душ" или Смерть Ноздрёва. Рассказ. [В одном из многочисленных монастырей, разбросанных по Руси, мирно доживал свои дни в молитвах и трудах праведных пожилой монах...] Наталья Захарцева. Особенности жизни в Тартарарах. Стихи. [звучи, моя хорошая, звучи. от всех дверей находятся ключи, дороги длятся вопреки помехам. твоей душе не взять фальшивых нот, в ней только свет: ни...] Фёдор Назаров. Когда встают песочные часы. [Кто-то должен подняться, чтобы пойти не с теми, / Кто-то должен взвесить брошенные слова – / Я смотрю на тебя и во мне умирает время,...] Идёт по звёздной ниточке луна... Стихи табасаранских поэтов в переводах Миясат Муслимовой. [Стихи табасаранских поэтов Эльмиры Ашурбековой, Сунаханум Исаевой, Шамиля Казиева и Гаджимагомеда Гаджиева в переводах на русский язык.] Ингвар Коротков. Об "искпедиции" Винни Пуха и Кролика и очередном сборнике-антологии А.Ревякиной "Новый Блок". Статья. [Этот сборник будет пособием учителей на уроках патриотизма, в каждой школьной библиотеке, его будут цитировать, дети – читать стихи из этого сборника...] Айдар Сахибзадинов. Жданово-Эсперанто-Назарбаева. Рассказ. [Люди не понимают, что Жданов – это не человек. Жданово – это ветер в лицо и леденеют ресницы, когда летишь со ждановской горы на таратайке...] Татьяна Горохова. Ангел с маленькой буквы. Рассказ. [Дни проходили за днями, с ежедневными драмами, детей и своими внутренними, с неудовлетворённостью общей, касающейся только ее одинешеньку, так и не...] Наталия Черных. На взлете и потом (О книге Анны Горенко "Королевская шкура шмеля"). Рецензия. [Вокруг творчества Анны Горенко все стало слишком темно и туманно. Но выход нового сборника дает новую возможность как познакомиться со стихами и...] Юрий Бородин. По ту сторону текста (Неореализм Сергея Катукова). Статья. [Говоря о явлении неординарном, исключительном и не только в литературе, важно понять, ЧТО из себя представляет данное исключение как "дерево целей",...] Олеся Сабанова. Пульсирующие стихи (О книге Бориса Кутенкова "Простите, Омаровна"). Рецензия. [Такое чтение требует от каждого не только навыка смотреть под прямым углом, но в каких-то случаях обращаться к периферийному или даже бинокулярному...] Вера Поварницына. Словами проще. [В начале слова – трудный стыд, / едва ль колосс – лишь ость колосьев, / но – выживает, прёт, болит, / и вот уже – многоголосье...]
Словесность