Словесность

[ Оглавление ]



Новые публикации
"Сетевой Словесности":
Дмитрий Аникин. Два музыканта. Поэма
Елена Кабардина. Морошка. Стихи
Ольга Расташанская. Полчаса до весны. Стихи
Дмитрий Рябоконь. Кот да Винчи. Стихи
Бекки Сквиррел. Следуя за вопросами... Стихи для детей
Виктория Орлова. "На подоконнике" и другие истории. Рассказы
Яков Каунатор. Жил-был мужик... Эссе
Ингвар Коротков. О своеобразной литературной критике или когда кукушка хвалит петуха... Статья
Наталья Гвелесиани. Новый Завет: художественный перевод в духе современных понятий.
Борис Кутенков. Алексей Небыков: "Немало нерастраченного огня для внимательного писателя...". Интервью
Литературные хроники: Полина Пехтерева. Поэт, смотрящий в глубину. Вечер памяти Алексея Ильичёва


   
П
О
И
С
К

Словесность




КОРНИ И ВЕТВИ



All its indifference is a different rage.
Derek Walcott  
Все безразличие его - иная ярость.
Дерек Уолкотт  


В эту ночь кардиганский епископ Джулиус долго не мог уснуть. Встал, прошелся, вернулся, снова лег; его покои вдруг показались ему теснее, чем келья монашеской юности. Взял "Исповедь" Августина, открыл наугад: "Велика сила памяти; не знаю, Господи, что-то внушающее ужас есть в многообразии ее бесчисленных глубин. И это моя душа, это я сам. Что же я такое, Боже мой? Какова природа моя? Жизнь пестрая, многообразная, бесконечной неизмеримости!". Нет, конечно, не наугад, - толстый кожаный переплет привык раскрываться на этом развороте. Вот так же и потом, после его смерти, кто-нибудь раскроет эту книгу, и сразу поймет, что не самые благочестивые мысли святого были дороже всего епископу. Нельзя жить, не отбрасывая тени.

Все равно!

Однако, в последнее время епископ думал о смерти почти постоянно. О смерти и о чем-то худшем. Пророки, апостолы, святой Колумбанус, - есть ли в нем сила, проявлявшаяся в деяниях их? Уйдя от многовековой веры своих предков, не совершил ли он, получивший при крещении чужеземное имя, предательства? Его клан был силен и еще долго жил по своим законам, когда многие другие уже покорились Риму; он же сам отрекся от мира и ушел в монастырь; да ведь потому ему и удалось стать епископом - Церкви был выгоден назидательный пример наследника мятежного рода, по доброй воле обратившегося ко Христу.

И вдруг неясное тягостное ожидание этой ночи разрешилось - какая-то птица уверенно стучала клювом в окно. Джулиус подошел и открыл ставни. Большой черный ворон с веточкой в клюве заглянул внутрь, и, выронив свою ношу, улетел, исчез в черном небе. Епископ наклонился. Это был дубовый прутик с тремя листочками на нем. Джулиус знал, что это значит - через три дня, в полдень, он должен увидеть своего брата Алана. Своего старшего брата, своего единственного настоящего врага.

Итак, через три дня, после заутрени, отдав необходимые распоряжения и поручив монастырь аббату Иоанну, епископ отправился в путь. На Восток, навстречу Солнцу, по старой пыльной дороге, навстречу все возрастающей амплитуде земной поверхности - вот уже холмы, а вот ты и в горах, поросших лесом, где деревья из века в век сообщают свою непонятную весть, написанную фрактальными иероглифами. Непонятную тебе, Джулиус.

Солнце было уже прямо над головой, когда Джулиус добрался до известного ему места. Привязав коня к дереву, он вышел на поляну. И тут же одно из деревьев, на другом краю поляны, словно раздвоилось - от него отделилась фигура человека, направившаяся к епископу.

Да, это приближался его брат Алан, в грязно-зеленом плаще, с посохом друидов в руке. Вот он, все такой же живой, улыбающийся, легкий, а ведь ему уже за шестьдесят. Тот же Алан, только лицо его время сделало жестким и морщинистым, как кора дуба.

- Ну, здравствуй, Флойд! А ты стал похож на римлянина, - произнес Алан, словно прочитав мысли брата, - Юлий Цезарь в преклонных годах, ха-ха!

Застарелая злобная ярость внезапно охватила епископа. Алан, Алан, черт бы его побрал! Никогда он никого не любил. Он отказался от истинного Бога, Бога, познавшего человеческую боль, страдание и смерть, отказался ради служения камням, деревьям и лесным демонам. Он ушел в горы, где жил в ужасной, порочной связи с родной сестрой Алисой. Да, это был дьявольский компромисс между безбрачием друидов и его языческой страстью. Говорят, у них родился глухонемой шестипалый младенец, и Алан сам умерщвил его своим золотым серпом. Убийца. А когда к нам пришла чума, разве он помог своему народу? Он, посвященный в тайны древних магов и целителей? Нет, он не пришел, хотя Джулиус дважды посылал за ним гонцов. Вернулась только Алиса, и Господь, конечно не пощадил ее, покарал за ужасный грех кровосмешения. Алиса, прекрасная, добрая Алиса, похожая на фею, с детства понимавшая язык зверей и птиц. Да они оба были очень красивы - близнецы Алан и Алиса. И как она умирала, ни один палач не придумал бы подобной пытки. А Алан ушел еще дальше в горы, что ему, ведь он - друид, считает смерть закономерностью и только смеется над святым чудом Воскресения. Да видел ли он хоть раз, как человек умирает от чумы? И что он ответил брату потом?

- Мне некогда было умирать тогда.

Как будто он может знать свой срок! Черт бы побрал его! И ведь сам он, последний язычник, не чурался пользоваться покровительством брата, когда им всерьез начинали интересоваться посланцы из Рима.

Старый епископ с трудом преодолел судорогу злобы, сведшую скулы, и сказал:

- Мое имя - Джулиус, под этим именем Господь меня знает, им и призовет, когда придет время. А вот что касается тебя, то сомневаюсь, что тебе суждено спасение, хотя бы ты и раскаялся в свой последний час.

- Да, я вижу, ты все тот же добрый пастырь, - Алан снова усмехнулся, - не беспокойся, я не собираюсь возвращаться под вашу унылую сень.

- Что ж, брат, кто не несет Креста, у того нет ни Голгофы, ни Воскресения. Зачем ты позвал меня?

Алан ответил не сразу.

- Не знаю как начать, - Алан перешел на их родной валлийский диалект, - дело очень серьезное и касается нас обоих. Он снова замолчал, и посмотрел на небо, - А скоро дождь.

- Ладно, - было видно, что Алан решился на что-то, - Не много Белтанов и Самхейнов остается мне справить, - тут он заметил, что лицо брата снова наливается гневом, и быстро продолжил: - Необходимо, чтобы ты это знал. У нас с Алисой был сын. Я должен был принести его в жертву Огню, но не смог. Ему суждено стать Великим Магом Огня. Но для всех он - безумен. Для тебя он - дьявол.

Теперь Алан уперся взглядом в землю.

- Все эти годы я удерживал его. Но что будет, когда меня не станет? Я - друид, у меня не должно быть детей. Я должен был все предусмотреть, но я не смог. Проклятие вырвется в этот мир.

Алан в упор посмотрел на брата. - Я владею всеми стихиями, в том числе и силой Огня, которой принадлежит мой сын. Но в последнее время у меня просто не хватает сил... Теперь он даже не похож на человека. Ничто не страшит меня, кроме мысли, о том, что случится, когда он окажется свободен. В лучшие времена, может быть, друиды, объединившись, смогли бы противостоять... Но сейчас, когда нас уже почти не осталось... Да и вы своими проповедями смирения настолько ослабили наш народ...

И Алан снова замолчал.

Так они стояли друг против друга, дерево и камень, оживленные одной кровью - кельтской, неутомимой в безумии кровью, способной нести по венам любовь, или ненависть, или отчаяние - все, кроме смирения.

- Черт бы тебя побрал, Алан, - проговорил старый епископ, и добавил неподобающее его сану крепкое валлийское ругательство, - Мы рождены братьями, но прожили жизнь порознь. Господь, слава ему, пожелал снова сделать нас братьями в этот день!

Джулиус обнял брата и быстро зашагал прочь, туда, где был привязан его конь.

Алан, Великий Друид, владыка стихий, глядел брату вслед, и давно забытое чувство удивления, внезапного появления необъяснимого, завладело им. Неужели действительно в проповедях этих латинских педерастов есть что-то, чего не знали великие посвященные древности?

И сомнения больше не мучали епископа. Он знал, что ему остается только ждать.

Наконец, спустя три года, до монастыря дошла весть о появлении в горах огненного дьявола, и старый епископ смог, уединившись, отдать последний долг брату в молитве о спасении его души.

Конечно, дьявол был пойман. Он спалил несколько деревень и огромные массивы леса, прежде чем преследователям в стальных доспехах удалось выгнать его к морю, на узкую отмель, и прижать к воде. На него накинули сеть из железных колец, сделанную наподобие большого силка. Жаром своих рук он умел плавить медь, но железо только раскалял докрасна. Когда его готовили к испытанию огнем, он со смехом зубами выхватил раскаленные клещи из рук палача.

Епископ написал в Рим, но, переговорив с эрлом Кардигана, не дожидаясь ответа, приказал готовиться к зрелищу в ближайшее воскресенье.

К клетке с дьяволом были присоединены цепи, за которые ее тащили восемь человек. Прекрасный огненный бог держался за прутья клетки. Он ужасно хохотал и выкрикивал богохульства по-валлийски, по-саксонски и по-латыни. Наконец, клетку установили на каменный помост и начали складывать вокруг нее гигантский костер. Но сложить не успели - дьявол схватился за одно бревно, и оно сразу загорелось. Остальные дрова свалили вокруг клетки бесформенной кучей.

Огонь быстро разгорался. Теперь дьявол кричал на непонятном языке. Вдруг он замолчал, заметив на возвышении епископа. Он узнал Флойда. - Флойд, где брат твой Алан? - вдруг закричал он, и снова разразился ужасным хохотом.

Потом клетка стала не видна среди пламени и дыма. И тогда вдруг ярко-оранжевое облако вырвалось из огня и, поднявшись к небу, исчезло. Огонь сразу потух, все увидели пустой обугленный скелет клетки среди обгоревших бревен.

Так Флойд из клана Доротригов возвратил стихии Огня единственного сына своего единственного брата.

2000



© Paul S. Korry, 1999-2026.
© Сетевая Словесность, 2000-2026.






НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ"
Виктория Орлова. "На подоконнике" и другие истории. Рассказы. [Аркадий был лось. Он сидел в шезлонге, смотрел на море и думал о вечном: что было, когда его не было...] Яков Каунатор. Жил-был мужик... Эссе. [О жизни, времени и поэзии Михаила Анищенко. Из цикла эссе "Пророков нет в отечестве своём...".] Борис Кутенков. Алексей Небыков: "Немало нерастраченного огня для внимательного писателя...". Интервью. [Мы поговорили с писателем о его новой книге "Неодолимая тишина света", о работе издательств с аудиторией и о том, как опыт альпинизма может...] Дмитрий Аникин. Два музыканта. Поэма. [Играют невозможное. Но как / проникновенно! Что нам всем по нраву? – / сентиментальность и скабрёзность... Да, / вот так и трафят общим низким...] Елена Кабардина. Морошка. [Мои стареющие сверстники / кто в Храм, кто в пьянство, кто в безумие. / Я – вышиваю русским крестиком / цветы из песен гамаюновых...] Ольга Расташанская. Полчаса до весны. [Это лето. Море. Мальчик – губы вишни, / Яркая улыбка, выбритый висок... / Поцелуи с солью. Роза. Кисть кишмиша. / Небо на закате – как томатный...] Ингвар Коротков. О своеобразной литературной критике или когда кукушка хвалит петуха... Статья. [Подытожить, честно говоря, получается плохо – улыбка чеширского критика постепенно превращается в оскал лабубы...] Наталья Гвелесиани. Новый Завет: художественный перевод в духе современных понятий. (файл PDF, 5,3 Мб). [Художественно-концептуальный перевод Нового Завета на современный язык, стремящийся сохранить смысловую глубину греческого оригинала и передать её в...] Литературные хроники: Полина Пехтерева. Поэт, смотрящий в глубину. [Вечер памяти Алексея Ильичёва (1970-1995) в рамках цикла "Уйти. Остаться. Жить".] Дмитрий Рябоконь. Кот да Винчи. [Кто просекает структуру момента, – / Тем не до бурных аплодисментов, / Не до восторженных рукоплесканий, / (И не до фиги в кармане).] Бекки Сквиррел. Следуя за вопросами... Стихи для детей. [На снегу следов цепочка, / А в конце цепочки – точка. / Кто за кем спешил по следу, / Кто кого ловил к обеду?..]
Словесность